01671. ನೀ ನನಗಂಟಿದ ವ್ಯಾಧಿ..! (ಲಘು ಹಾಸ್ಯ)


01671. ನೀ ನನಗಂಟಿದ ವ್ಯಾಧಿ..! (ಲಘು ಹಾಸ್ಯ)

______________________________________________

ಹೇಗಿದಿಯಾ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಲೆ ನೋವೆ?

ಅಂದರೇಕೆ ಹೀಗೆ ಸಿಡುಕು ಮೋರೆ, ತರವೆ ?||

ನನಗೆ ನೀ ನಿಜಕು ತಲೆನೋವೆ ನಿರಂತರ

ನೆನಪಿಸಲದೆ ನಿನ್ನ ಮರೆಯಬಿಡದ ಸಹಚರ ! ||

ನೀ ನನ್ನ ಬಾಳಿಗಂಟಿದ ನೆಗಡಿ ನಿನ್ನಾಣೆಗು

ಸೀನಿದರು ಸಿಡಿಸಿ ಸುತ್ತೆಲ್ಲ ನಿನದೆ ಗುನುಗು ||

ಎಡಬಿಡದೆ ಕಾಡುವ ವಿಷಮಶೀತ ಜ್ವರ ನೀನೆ

ಸೊರಗಿ ಬೆವರಿ ತನು ಚಂಚಲ ಚಿತ್ತ ನಿನದೇನೆ ||

ಬಿಡು ಬೇರೆ ಮಾತೇಕೆ, ಸತ್ಯ ನೀ ಜೀವಕಂಟಿದ ಅರ್ಬುಧ

ಬಿಡದೆ ಕಾಡುತಿದ್ದರೆ ತಾನೆ ನಿತ್ಯ ಸ್ಮರಣೆ, ಗಟ್ಟಿ ಸಂಬಂಧ ? ||

– ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು

೨೮.೦೩.೨೦೧೮

(Picture source: internet / social media)

00665. ಜಿದ್ದಿನ ಜಿಡ್ಡು ದೇಹದ ಜಡ್ಡು – 02/02


00665. ಜಿದ್ದಿನ ಜಿಡ್ಡು ದೇಹದ ಜಡ್ಡು – 02/02
__________________________________

ಬಾಯೃಚಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲ ಸಂತರು, ಜಿಹ್ವಾ ಚಾಪಲ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲ ಅಸಾಧಾರಣ ಶೂರರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಕಾಣಸಿಗದ ಅಪರೂಪದ ಸರಕೆಂದೆ ಹೇಳಬಹುದು. ರುಚಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದೊ, ಯಾರೊ ಬಲವಂತಿಸಿದರೆಂದೊ, ಇದೊಂದೆ ಬಾರಿ ತಿಂದು ನಾಳೆಯಿಂದ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುವುದೆಂದೊ, ಆಸೆ ತಡೆಯಲಾಗದೆಂದೊ – ಒಟ್ಟಾರೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಜಿಹ್ವಾಚಪಲದ ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವವರೆ ಎಲ್ಲ. ಅದರ ವಿಶ್ವರೂಪದ ತುಣುಕನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲ ಭಾಗ ‘ಚಿತ್ತ ಜಿಹ್ವಾ ಚಪಲ !’ ಕವನ.

ಹೀಗೆ ಚೂರು ಚೂರೆ ಒಳಸೇರುವ ಖಳ, ದಿನಗಳೆದಂತೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತ ದಿನೆ ದಿನೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ವಿಧವಿಧಾನವಾಗಿ ತರತರದ ತೊಡಕು, ತೊಂದರೆಗಳ ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಪರಿ ಎರಡನೆ ಭಾಗದ ಸಾರ. ಕೆಡುತ್ತ ಹೋಗುವ ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ, ಉಬ್ಬುತ್ತ ಹೋಗುವ ಉದರ ವಿನ್ಯಾಸ, ಕುಗ್ಗುತ್ತ ಹೋಗುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಾಯ, ಮುಗ್ಗುಲಿಡಿದಂತೆ ಅನಿಸಿಬಿಡುವ ಇಡಿ ದೈಹಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ – ಹೀಗೆ ಇದೆಲ್ಲದರತ್ತ ನೋಡುವ ಇಣುಕು ನೋಟ ಈ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾರಾಂಶ.

  
(picture source: https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSxOZ7rDNsTEKuOTftFA9wZfjG4ihGlOsePdaXcWdoPd4zTagL8VA)

ಅಜೀರ್ಣ ಖಳ ಬೊಜ್ಜಿನ ಗಾಳ!
___________________________

ಚೂರುಚೂರು ವೈವಿಧ್ಯ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ದುರ್ವಿದ್ಯ
ಹೊಟ್ಟೆ ಸೇರೆ ಕೆಟ್ಟು ಅಮೇಧ್ಯ
ಸಂಭಾಳಿಸಲು ಬೇಕು ಧನುರ್ವಿಧ್ಯ ||

ಕಷ್ಟ ಕಷ್ಟ ವೈವಿಧ್ಯತೆ
ಅನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ
ನಾಲಿಗೆ ಚಪಲ ತಡೆಯೆ ಸಫಲ
ಆದವ ಮಾತ್ರ ಗೆಲ್ಲುವ ಹಾಲಾಹಲ ||

ತಕತಕ ದಿನಕುಹಕ
ಆಕರ್ಷಣೆ ಮನ ಸೋಲುತ
ಸಡಿಲ ಬಿಡುವರು ಒಮ್ಮೆಗೆನುತ
ಒಮ್ಮೆಯಾಗಿ ನಾಳೆ ಪಾಳಿಯ ಸತತ ||

ವ್ಯಾಸ ವ್ಯಾಸ ಸನ್ಯಾಸ
ಗುಡ್ಹಾಣ ಹೊಟ್ಟೆ ವಿನ್ಯಾಸ
ಭೂಮಿ ಸುತ್ತುವಂತೆ ವರುಷ
ಇಳಿಸಲಿಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ಪುರುಷ ||

ಬೊಜ್ಜುಬೊಜ್ಜು ಮೈಗೊಜ್ಜು
ದಿನ ಓಡದಿದ್ದರೆ ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜು
ಮೈ ಚಳಿ ಬಿಡದಿರೆ ದೇಹ ಪೂರ್ಣ
ವಾಸಿಯಾಗಲು ಬೇಕು ವೈದ್ಯ ಚೂರ್ಣ ||

– ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು

00664. ಜಿದ್ದಿನ ಜಿಡ್ಡು ದೇಹದ ಜಡ್ಡು – 01/02


00664. ಜಿದ್ದಿನ ಜಿಡ್ಡು ದೇಹದ ಜಡ್ಡು – 01/02
_________________________

ಬಾಯೃಚಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲ ಸಂತರು, ಜಿಹ್ವಾ ಚಾಪಲ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲ ಅಸಾಧಾರಣ ಶೂರರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಕಾಣಸಿಗದ ಅಪರೂಪದ ಸರಕೆಂದೆ ಹೇಳಬಹುದು. ರುಚಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದೊ, ಯಾರೊ ಬಲವಂತಿಸಿದರೆಂದೊ, ಇದೊಂದೆ ಬಾರಿ ತಿಂದು ನಾಳೆಯಿಂದ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುವುದೆಂದೊ, ಆಸೆ ತಡೆಯಲಾಗದೆಂದೊ – ಒಟ್ಟಾರೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಜಿಹ್ವಾಚಪಲದ ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವವರೆ ಎಲ್ಲ. ಅದರ ವಿಶ್ವರೂಪದ ತುಣುಕನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಈ ಕವನ.

  

(Picture source: http://www.missindia.menu/wp-content/uploads/2014/10/home-panel-11-1.jpg

ಚಿತ್ತ ಜಿಹ್ವಾ ಚಪಲ !
___________________

ಜಿಡ್ಡುಜಿಡ್ದಾಗಿದೆ ಕೈ
ಬಲು ಜಡ್ದಾಗಿದೆ ಮೈ
ಲಡ್ಡು ಹಿಡಿದ್ಹೋಗಿದೆ ಮೂಳೆ
ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಳೆಯೋದಿದೆ ನಾಳೆ ||

ರುಚಿರುಚಿಯಾಗಿದೆ
ಬಲು ಶುಚಿಯಾಗಿದೆ
ತೇಲಿದೆ ಎಣ್ಣೆ ಮುಚ್ಚು ಕಣ್ಣೆ
ಬಾಯೃಚಿ ಮುಂದೆ ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣೆ ||

ಗರಿಗರಿಯಾಗಿದೆ
ಕರಿ ಸರಿ ಕರಿದಾಗಿದೆ
ಹೀರಿಬಿಟ್ಟು ಜೀವಸತ್ವ ಗುಟ್ಟು
ಬಣ್ಣ ಮೈಮಾಟವೆ ನೀರೂರಿಸಿಟ್ಟು ||

ನಳ ನಳಪಾಕ
ಮಾಡುವರ ಪುಳಕ
ಬಾಯ್ಮಾತಿಗೆ ಸಾಕ ಜಳಕ
ಖುಷಿಯಾಗುವಂತೆ ತಿನ್ನಬೇಕ ||

ಬಗೆ ಬಗೆ ತಿಂಡಿ
ತಿನ್ನಲು ಜೀವಹಿಂಡಿ
ಮುಂದಿಟ್ಟು ನಂಟು ನಲ್ಮೆ
ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಬಲು ಕೆಳೆ ಬಲ್ಮೆ ||

– ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು

00520. ಮೇಸ್ಟ್ರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ!


00520. ಮೇಸ್ಟ್ರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ!
______________________________

ಎಳೆ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಲಿಗೆ ಚಕ್ಕರು ಹಾಕಿ, ಯಾರಾರದೆ ಜತೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೊ ಪೋಲಿ ತಿರುಗಿ, ಏನೆಲ್ಲಾ ಧಾಂದಲೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಂಜೆ ಸ್ಕೂಲು ಮುಗಿಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಏನು ಅರಿಯದ ಹಸುಗೂಸಿನ ಹಾಗೆ ಬ್ಯಾಗಿನ ಜತೆ ಮನೆ ಸೇರುವ ಪರಿಪಾಠ ಬಹಳ ಜನರ ಅನುಭವ ಗಮ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಲಭದಲ್ಲಿ ನಿಲುಕುವಂತಾದ್ದು – ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ ಗಮನಿಸಿದ ಧೀರ ಪೋಲಿ ಗೆಳೆಯರ ಅನುಭವದಿಂದ. ಹಾಗೆ ಚಕ್ಕರು ಹಾಕಿ ಏನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದರೂ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಪ ಪ್ರಜ್ಞ್ನೆ, ಹೆದರಿಕೆ, ಮೇಸ್ಟ್ರ ದೊಣ್ಣೆಯ ಭೀತಿ, ಫೇಲಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್-ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಲಿ ದೈನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಭೀತಿ, ಭಯ- ಭಕ್ತಿ – ಇದೆಲ್ಲದರ ಸಮ್ಮೇಳನ , ಈ ಕವನ. ಎಷ್ಟೊ ಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮೇಷ್ಟ್ರ ದಂಡವಿರದಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಅನಾಹುತವಾಗುತ್ತಿತ್ತೊ ಏನೊ ಎಂಬ ಭಾವವು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿತ.

  
(Picture source from : http://www.scooppick.com/wp-content/uploads/2014/06/Bunking-Classes.jpg)

ಬೇಡಾ ಅಂದರು ಬಿಡದೆ ಹೊಡೆಸಿದೆ ಚಕ್ಕರೂ
ಎಲ್ಲೋ ಅವಿತು ಕೂತುರಿ ಗಬ್ಬಾಯ್ತು ನಿಕ್ಕರೂ
ಬೇಡವೋ ಚಕ್ಕರಿನಾಟ ಹೋಗಿ ಕಲಿವ ಪಾಠ
ಕಳ್ಳರ ತರ ಥ್ರಿಲ್ಲು ಗೊತ್ತಾದರೆ ಬೀಳೊ ಗೂಸ ||

ಆಟದ ಬಯಲು ಜಾರು ಬಂಡೆ ಗುಪ್ಪೆ ಒಳಗೆ
ಎಷ್ಟೊತ್ತು ಕೂರುವುದೊ ಬಿಸಿಲ ಜಳ ಬೇಸಿಗೆ
ಅಂಡುರಿವ ಅಕಾಲ ಕಾದ ಬಿಸಿನೆಲ ತೋಳ
ತಣ್ಣಗೆ ಕ್ಲಾಸಲಿ ಕೂರದೆ ಏನಿ ಅಲೆದಾಟಕುಲ ||

ಮೂಗಲಿ ಸುರಿ ಗೊಣ್ಣೆ ನೆನೆದೆ ಮೇಸ್ಟ್ರದೊಣ್ಣೆ
ಎಳೆದೆಳೆಯುತ ತೇಪೆಯ ಚೀಲಕೆ ಉರಿಗಣ್ಣೆ
ಜೀಬಲಿಲ್ಲ ಪುಡಿಗಾಸು ದಕ್ಕುವುದೆ ಬತ್ತಾಸು
ಯಾಕಪ್ಪ ಗೋಳು ಸ್ಕೂಲೆ ವಾಸಿ ಸತಾಯ್ಸು ||

ಎಷ್ಟುದಿನ ನಡೆಯೊ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಾಲೆಯಾಟ
ಮೊದಮೊದಲು ಭೀತಿ ದಿನಗಳೆದಂತೆ ಆಟ
ಬರಬೇಕು ಬಯಲಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದಿನ ಸತ್ಯ
ಟೆಸ್ಟು ಪರೀಕ್ಷೆ ಫೇಲಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಲಿತ್ತ ||

ಕೊನೆಗೂ ಮೇಸ್ಟ್ರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯದ ಮಾತು
ದನ ಕಾಯೇ ಲಾಯಕ್ಕು ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲ ಸ್ವತ್ತು
ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಕುರಿ ಕಾಯಲು ಬರದು
ಸದ್ಯ ಮೇಸ್ಟ್ರ ದೊಣ್ಣೆ ದಯೆ ತಂದೀಸ್ಥಿತಿ ಎಳೆದು ||

– ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು

00508. ಚಾಟಿನ ಲೈಫು


00508. ಚಾಟಿನ ಲೈಫು
_______________________

ಈ ಜಗವೆಂಬ ಜಾಗತಿಕ ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಉಸರವಳ್ಳಿಯಂತೆ ಚಮಕಾಯಿಸಿ ಬದಲಾಗುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಳ್ಳಿ, ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ತರದಲ್ಲಿ ತಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಸಂದಿಗ್ದಗಳು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳು ಅಗಣಿತ. ಈ ಜಗ ಗೋಮಾಳದಲಿ ಒಂದೆಡೆ ಇದೆ ಪ್ರಗತಿ ಅವಕಾಶಗಳ ಹರಿವಾಣ ಬಿಚ್ಚಿ, ಐಷಾರಾಮಗಳ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿ, ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಲಿ ತಟ್ಟನೆಯ ಏರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ಪ್ರಗತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಒಂದೆಡೆ ಕಲೆತು ಬಾಳಬೇಕಾದ ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಸತಿ-ಪತಿಯರನ್ನು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಒಬ್ಬಂಟಿ ಜೀವನದತ್ತ ದೂಡುವ ವಿಪರ್ಯಾಸ. ಅದೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ ದೂರವಿರುವ ಮನಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಾಗಿಸುವಂತೆ ಚಾಟು, ವೀಡಿಯೊ ಕ್ಯಾಮ್, ನೆಟ್ ಪೋನುಗಳಂತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮುಖಾಂತರ ಸುಲಭ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವುದು ಆ ವಿಪರ್ಯಾಸದ ವ್ಯಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದೆ ಹೇಳಬಹುದೇನೊ.

ಈ ಕವನದಲ್ಲಿ ಇಂಥದೆ ಯಾವುದೊ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾದ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಸತಿ ಪತಿಯರು, ಚಾಟಿನ ಮುಖಾಂತರ ಸಂಭಾಷಿಸುವ ಬಗೆ, ಅದೇ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಕುರಿತು ಅಚ್ಚರಿ ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತೆ ಕಡೆಯದಾಗಿ ಇಂಥಹ ಶಕ್ತಿಯೆ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳ ಪವಾಡಶಕ್ತಿಗಳ ಹಿನ್ನಲೆಯಾಗಿತ್ತೆ ಎಂದು ಸಂಶಯಿಸುವ ತನಕ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ, ವಾಸ್ತವದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಳೆದು ತಂದ ಮೀಟಿಂಗೊಂದರ ನೆಪವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಂವಾದ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲಾ ತೆಳು ಹಾಸ್ಯದ ಲಘು ದಾಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಈ ಕವನದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷ ಅಂಶ.

  
(Picture source from wikipedia: https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Seiyu.png)

ನಾನು ಚಾಟು ಅವಳು ಚಾಟು, ಚಾಟೆ ನಮ್ಮ ಲೈಫು
ಕಷ್ಟ ಸುಖವ ಹಂಚಿಕೊಳಲು, ದೂರ ಹಸ್ಬೆಂಡು-ವೈಫು
ಟೈಮುಜೋನು, ಹಗಲು-ಇರುಳು, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರ ಪಾರ್ಟು
ನಾ ಮಲಗುತಲುಲಿ, ಅವಳೇಳುತಲಿ, ‘ಶೇರ’ಬೇಕು ಹಾರ್ಟು ||

ನಾ ಬೆಡ್ಡಿನಲಿ, ಅವಳೊ ಟ್ರೈನಲಿ, ಆದರೇನು ಪಜಲ್ಲು
ಕಂಪ್ಯುಟರೆ ಇರದಿದ್ದರೇನು, ಅವಳ ಕೈಲಿ ಮೊಬೈಲು
ಇನ್ನು ಆಫೀಸಲಿ, ಬಲೆ ಗಾಂಚಲಿ, ಬಿಡದ ಪರ್ಸನಲ್ಲು
ಕೇರೆತಕೆ ಈ ಹುಡುಗರಿಗೆ, ಮೊಬೈಲಲ್ಲೂ ಇ-ಮೈಲು ||

ಜಾಗತೀಕರಣದ ಈ ಜಗದಿ, ಜಗವೆ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿ
ಕಾಲ-ದೇಶ ದೂರು ಸಲ್ಲ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯೇ ಮಳ್ಳಿ
ಮೊದಲಿನಂತಿಲ್ಲ ತುಟ್ಟಿ, ಜಗದ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್
ಆಗಿದ್ದರೂನು ಲೆಕ್ಕ ಇಲ್ಲ, ಸಂಬಳವೇ ಸೆನ್ಸೇಷನ್ ||

ಆದರಿಲ್ಲಿ ವೇಗ ಗಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯಾ ಮೊತ್ತ ಒಂದೇ
ವೇಗವೆ ಬೇಕೆಂದರೀಗ, ಬೇಕೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಂಡೆ
ಏನೊ ಕ್ರಾಂತಿ, ನಡೆ ಪ್ರಗತಿ ದೊಡ್ಡೋರ ತುಟಿಮಂತ್ರ
ಬೇಗ ಗಳಿಸಿ, ಮನೆಗಷ್ಟುಳಿಸೆ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ||

ಒಂಭತ್ತರಿಂದ ಐದು ಮನೆಗೆ, ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಾ ಕಾಲ
ಒಂದೇ ಊರಲಿರಲೂ ಕೂಡಾ ದಂಪತಿಗಳಿಗಕಾಲ
ಬಹುಶಃವಿದು ಸಂಕ್ರಮಣ ಕಾಲ, ತೀರ ಸೇರೊ ಗಬ್ಬ
ಅಲ್ಲಿತನಕ ಮಾಡುತ್ತ ತ್ಯಾಗ, ಆಚರಿಸಿ ಒಂಟಿ ಹಬ್ಬ ||

ತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಅಗೋಚರ, ದಿನದಿನವಾಗುತೆ ನಿಖರ
ಭೌತಿಕತೆ ದೂರಾದರು, ಅಭೌತಿಕ-ಜತೆ ಬಲು ಪ್ರಖರ
ಮುಂದೊಂದಿನ ಬರಬಹುದಲ್ಲೇ ಜೀವನದೆಲ್ಲಾ ಗಮನ
ಅಂತರ್ಜಾಲ-ಚಾಟಿನಲ್ಲೆ ಒಳಹೊಕ್ಕ ಭೌತ ನಾವ್ಪಯಣ ||

ಅಲ್ಲಿತನಕ ಇಹೆವೋ ಇಲ್ಲವೊ, ಯಾರರಿತಿಹ ಗಾನ
ನಮ್ಹಳೆ ಕಥೆ ದೇವ್ರುಗಳಿಗೆ ಆ ತರವೇ ತಾನೆ ಯಾನ
ಬರಲಿ ಬಿಡಲಿ ಮುಂದಿನ ಪಾಡು, ಈಗಿನ ಕಥೆ ನೋಡು
ಮೀಟಿಂಗಿದೆ ಚಾಟಿಂಗ್ಗೆ ‘ಡುನಾಟು ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್’ ಬೋರ್ಡು ||

————————————————————
ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು
————————————————————

00503. ಅಜೀರ್ಣ ಖಳ ಬೊಜ್ಜಿನ ಗಾಳ! (ಜಿದ್ದಿನ ಜಿಡ್ಡು ದೇಹದ ಜಡ್ಡು)


00503. ಅಜೀರ್ಣ ಖಳ ಬೊಜ್ಜಿನ ಗಾಳ! (ಜಿದ್ದಿನ ಜಿಡ್ಡು ದೇಹದ ಜಡ್ಡು)
___________________________________________________

ಹೀಗೆ ಚೂರು ಚೂರೆ ಒಳಸೇರುವ ಖಳ, ದಿನಗಳೆದಂತೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತ ದಿನೆ ದಿನೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ವಿಧವಿಧಾನವಾಗಿ ತರತರದ ತೊಡಕು, ತೊಂದರೆಗಳ ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಪರಿ ಎರಡನೆ ಭಾಗದ ಸಾರ. ಕೆಡುತ್ತ ಹೋಗುವ ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ, ಉಬ್ಬುತ್ತ ಹೋಗುವ ಉದರ ವಿನ್ಯಾಸ, ಕುಗ್ಗುತ್ತ ಹೋಗುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಾಯ, ಮುಗ್ಗುಲಿಡಿದಂತೆ ಅನಿಸಿಬಿಡುವ ಇಡಿ ದೈಹಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ – ಹೀಗೆ ಇದೆಲ್ಲದರತ್ತ ನೋಡುವ ಇಣುಕು ನೋಟ ಈ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾರಾಂಶ.

  
(Picture sourcewikipedia : https://en.m.wikipedia.org/wiki/File:Fatmouse.jpg)

ಚೂರುಚೂರು ವೈವಿಧ್ಯ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ದುರ್ವಿದ್ಯ
ಹೊಟ್ಟೆ ಸೇರೆ ಕೆಟ್ಟು ಅಮೇಧ್ಯ
ಸಂಭಾಳಿಸಲು ಬೇಕು ಧನುರ್ವಿಧ್ಯ ||

ಕಷ್ಟ ಕಷ್ಟ ವೈವಿಧ್ಯತೆ
ಅನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ
ನಾಲಿಗೆ ಚಪಲ ತಡೆಯೆ ಸಫಲ
ಆದವ ಮಾತ್ರ ಗೆಲ್ಲುವ ಹಾಲಾಹಲ ||

ತಕತಕ ದಿನಕುಹಕ
ಆಕರ್ಷಣೆ ಮನ ಸೋಲುತ
ಸಡಿಲ ಬಿಡುವರು ಒಮ್ಮೆಗೆನುತ
ಒಮ್ಮೆಯಾಗಿ ನಾಳೆ ಪಾಳಿಯ ಸತತ ||

ವ್ಯಾಸ ವ್ಯಾಸ ಸನ್ಯಾಸ
ಗುಡ್ಹಾಣ ಹೊಟ್ಟೆ ವಿನ್ಯಾಸ
ಭೂಮಿ ಸುತ್ತುವಂತೆ ವರುಷ
ಇಳಿಸಲಿಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ಪುರುಷ ||

ಬೊಜ್ಜುಬೊಜ್ಜು ಮೈಗೊಜ್ಜು
ದಿನ ಒಡದಿದ್ದರೆ ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜು
ಮೈ ಚಳಿ ಬಿಡದಿರೆ ದೇಹ ಪೂರ್ಣ
ವಾಸಿಯಾಗಳು ಬೇಕು ವೈದ್ಯ ಚೂರ್ಣ ||

——————————————————————-
ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು
——————————————————————-

00175. ಹಿಂಗೆ ನಮ್ ಶಿವರಾತ್ರೀ…


00175. ಹಿಂಗೆ ನಮ್ ಶಿವರಾತ್ರೀ…

ನಿನ್ನೆಯ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದಿನ ಹಬ್ಬ ಆಚರಿಸಿದವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು. ಫಲಹಾರಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ ಇಡೀ ದಿನ ಅನ್ನ ತಿನ್ನದೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮರುದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿದು ಹಬ್ಬದೂಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನೆನಪು ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆಯಿನ್ನು ಹಸಿರು. ಆದರೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆ ಮಾಡಲು ರಜೆಯಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ…..

https://nageshamysore.wordpress.com/00175-%e0%b2%b9%e0%b2%bf%e0%b2%82%e0%b2%97%e0%b3%86-%e0%b2%a8%e0%b2%ae%e0%b3%8d-%e0%b2%b6%e0%b2%bf%e0%b2%b5%e0%b2%b0%e0%b2%be%e0%b2%a4%e0%b3%8d%e0%b2%b0%e0%b3%80/

ಧನ್ಯವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ / ನಾಗೇಶ ಮೈಸೂರು
Thanks & Best Regards / Nagesha Mysore
WeBlog site: nageshamysore.wordpress.com